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Anglosaxon Word

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Bæda (Bede), el monje anglosajón de Norþumbria en su obra titulada “De Temporum Ratione” (el cálculo del tiempo) del siglo VIII, expone de manera general un calendario anglosajón de tipo luni-solar, asignando el nombre de un ciclo lunar como monaþ y dando los nombres tradicionales que los pueblos anglosajones utilizaban para estas lunaciones. Mucho del trabajo de Bæda va enfocado a unificar el calendario entonces juliano con el calendario anglosajón, por lo que no meciona a fondo los detalles de cómputo de las lunaciones ni sus ajustes respectivos con el calendario solar, haciendo coincidir simplemente los meses julianos con los nombres anglosajones.

A pesar de esta situación, la obra de Bæda es la mejor referencia de un calendario germánico lunar, y junto con referencias literarias e incluso referencias tomadas de las tradiciones orales, es viable reconstruir un calendario lunar con bases en estos trabajos y en cálculos científicos modernos. El calendario que aquí se presenta es solamente una reconstrucción muy particular con las bases anteriormente descritas, de ninguna manera pretende ser la forma histórica ni precisa de como los anglosajones llevaban un calendario lunar (eso tal vez permanecerá perdido en la historia), tan solo es una adaptación moderna y por lo mismo pueden existir otras reconstrucciones distintas con las mismas bases.

Aunque Bæda establece que la primera lunación del ciclo es la Luna después de Geola (Æfterra Geola Monaþ), también menciona la celebración de los ritos sagrados durante la Haligmonaþ (Luna sagrada). Tácito nos menciona la tradición de los germanos de iniciar el día a partir del ocaso, y trasladando ese momento diario a un ámbito del ciclo solar, el inicio correspondería precisamente a equinoccio de otoño (Hærfesttid), de ahí la razón para establecer la Haligmonaþ como la primer lunación del ciclo, que corresponde al plenilunio más cercano al equinoccio autumnal. Por la misma razón, la referencia para iniciar el ciclo lunar es la fase de cuarto menguante (wanwegende). El calendario se basa totalmente en los ciclos lunares propiamente y no en los meses gregorianos, las referencias de ajuste solar son: el equinoccio autumnal (plenilunio de Haligmonaþ), el equiniccio vernal (plenilunio de Eostranmonaþ), el solsticio invernal (plenilunio antes y después de Geola) y finalmente el solsticio estival (plenilunio antes y después de Liþa) . Las fechas gregorianas están referidas al horario de GMT-6 (horario del centro de México), sin considerar ajustes del horario de verano y están cálculados con un error de ±1 hora con simulaciones digitales del modelo de los tres cuerpos.

Anglo-Saxon Moon Calendar 2013-2014

Runatalu

Anglosaxon Word

Anglosaxon Word

Runa OsOs significa en ænglisc “divinidad”, aunque el término de divinidad o dios se nos presenta ya en un ámbito cristianizado, se piensa que Os es el componente que liga todos los mundos y la creación a lo largo del universo, y por ende se le relacionaría con “dios” en un ámbito cristiano. Sin embargo al leer el poema en sí, la “divinidad” como tal no se menciona explícitamente, y la idea primordial que refleja es “el origen de la palabra”, que dicho origen puede ser el aliento mismo, pero también la razón e inteligencia de cada ser, y cuando estas dos fuentes se funden crean al lenguaje. Por lo cual se le suele relacionar a esta runa como el aliento de creación, o como es denominado en la tradición anglosajona: el æþm. De tal manera el aliento de creación es el lenguaje mismo, ya que trasmite ideas y pensamientos, y estos se pueden materializar en creación. El aliento en si mismo es el indicio de la vida y la manifestación divina en cada ser. En las tradiciones germánicas la palabra es un vínculo que conecta directamente con los ancestros, gracias a la palabra se pueden conocer hoy en día sagas y hechos de los antiguos héroes y sabios.

Os aparece como la cuarta runa y su representación gráfica y sonido aparece exclusivamente en el fuþorc anglosajón[ᚩ], el younger fuþark comparte el sonido de “o” [o] pero su representación gráfica es distinta[ᚬ]. De acuerdo a los modelos lingüíticos de reconstrucción en el elder y el goþico[ᚨ], la misma runa hubiese sonado como “a” [a] en lugar de “o” y su grafía se muestra diferente en las inscripciones rúnicas.

04_os

Algunas palabras en ænglisc que refieren directamente a Os:

  • Osgeard: mundo donde habitan los altos ancestros (Woden, Frige, Þunor, etc.).
  • Osas: altos ancestros que habitan Osgeard, comúnmente denominados como “antiguos dioses” con la llegada del cristianismo.
  • Osmægen: fuerza divina o fuerza de creación.

Algunas reflexiones sobre el poema rúnico:

  • El poema utiliza la conjugación atemporal del verbo Beon, y define (como el caso de casi todas las runas) a Os con un significado que en español se puede entender como un “siempre será” (concepto fuera del tiempo). El significado primario que da el poema es la fuente de la palabra, refieriéndose al aliento de creación, pero también a la sabiduría necesaria para poder hablar y expresar las ideas en palabras, y posteriormente en hechos concretos. De acuerdo a esto la palabra como lenguaje es de origen divino, ya que es capaz de crear.
  • Witena frofur literalmente significa “comfort de los sabios”, entendiendo además que la palabra es la “materia prima” con la que los sabios trabajan, concepto relacionado con el arte del galdorcræft (arte de realizar encantamientos y “conjuros”) y que por ende es capaz de traer propseridad y esperanza a los hombres, así como miseria y desdicha.
Anglosajón – OS
Góþico* – ANS*
Nórdico – OSS
Proto-Germánico* ANSUZ*, AZA*
Significado Aliento, Divinidad
Grupo Wihruna
Unicode OS:16A9; OSS:16AC; ANS/ANSUZ:16A8;
XML OS:ᚩ OSS:ᚬ ANS/ANSUZ:ᚨ

*Nombres supuestos basados en reconstrucciones lingüísticas.

Runa Gyfu GeboGyfu [ȝyfu] en ænglisc significa “regalo, sacrificio, acción de dar y recibir “. Una acción fundamental de las culturas germánicas precisamente es la acción de obsequiar algo, es un símbolo de unión entre los involucrados y un compromiso fraternal, no por el mero símbolo material del obsequio, sino por un lazo más profundo entre el orlæg o tejido de vida de quienes lo practican. El eje político de los clanes anglosajones se basaba precisamente en la acción del Gyfung, en donde el Ealdormann o el Cyning, regalaba anillos a los nobles señores y con esta acción los nobles se unirían a él en batalla. En términos más generales, la runa representa cualquier interrelación del mismo tejido del Wyrd, es el símbolo del cruce de caminos (considerando al camino como cualquier vía o línea de acción), donde la unión representa el intercambio de materia y energía, que circula a su vez por toda la red del universo.

Runa-GYFU

Algunas palabras en ænglisc que refieren directamente a Gyfu:

  • Gyfa: donador, dador.
  • Gyfan: otorgar, brindar, dar.
  • Gyfung: acción de otorgar obsequios.

Algunas reflexiones sobre el poema rúnico:

  • El poema refiere específicamente a Gyfu como “siempre será un regalo de los hombres” (Gyfu gumena byþ), lo cual da la idea de un concepto que se refiere primariamente a un ámbito de interacción social, aunque el concepto de la runa es mucho más amplio que solo un sentido social.
  • Se denota a Gyfu como algo por lo que la lucha vale la pena, es un símbolo de un reconocimiento por las acciones y el honor, pero de ninguna manera es la finalidad última del honor.
  • Finalmente el poema hace mención de todos los exhiliados (wræcna gehwam), en donde la ausencia de un clan o de familia, le hace imposible el poder estrechar los lazos fraternales y de unión.
Anglosajón
GYFU
Góþico*
GIBA*
Nórdico
Proto-Germánico*
GEBO*, GEUUA*
Significado Obsequio
Grupo Haligruna
Unicode 16B7
XML ᚷ

*Nombres supuestos basados en reconstrucciones lingüísticas.

Frigedæg

Drincen medue in are ieldrum. Hæl Frige on Frigesdæge!
Bebamos hidromiel en honor a los ancestros. Salud Frige en el día de Frige (Viernes)!

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